Zamora, Michoacán.-El Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe es el nombre oficial de la que era conocida como la Catedral Inconclusa, un edificio neogótico con toques actuales que, si bien ya parece terminado, en realidad sigue en construcción actualmente.
Esto lo compartió el historiador Hiram Padilla Rizo, el cual compartió también que la edificación fue iniciada a fines del siglo XIX por el segundo obispo de Zamora, José María Cázares, en específico el 2 de febrero de 1898; es decir, en plena época porfiriana. El diseño, se piensa, fue creado por un arquitecto llamado Jesús Hernández Segura.
Fue una obra impresionante para una ciudad que en ese momento tenía 15 mil habitantes y en la que además se estaban haciendo otros templos, como el de San José y el del Sagrado Corazón, mencionó el historiador originario de Zamora.
Pero es que además, la obra fue planeada para que sí tuviera el estatus de catedral. Pero eso no ocurrió porque el proyecto se topó con la Revolución Mexicana. Padilla Rizo expuso que la detención fue en 1914 “porque ese año llegó el general Joaquín Amaro, el cual tomó la ciudad y por eso se suspendió la construcción, de la que estaban solamente los primeros 20 metros sobre el nivel del suelo”.
A partir de entonces, mencionó, el espacio del Santuario fue utilizado con diferentes fines, “para canchas de béisbol o de básquetbol, como escuela secundaria, pensión para camiones de la basura”. Pero de todas estas, lo más escabroso fue que se empleó como espacio de ejecuciones cuando ocurrió la Guerra Cristera.
De hecho, especificó que el paredón de fusilamiento se encuentra en el interior del Santuario del lado norte del altar, en donde ultimaban a los cristeros. Pero eso sí, Padilla Rizo comentó que si bien no se sabe qué personajes terminaron sus días ahí, todavía en la actualidad se pueden ver las marcas de balazos, “incluso hay una estatua de San Judas Tadeo como protector del lugar”.
Y no fue sino hasta 1988 en que la iglesia católica reinició la construcción del Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe. No se pudo antes porque el lugar ya no estaba en manos de los religiosos.
El historiador explicó mejor esto: “por mucho tiempo, la iglesia lo quiso recuperar, pero fue difícil” y no se tienen razones claras de por qué, pues señaló que falta documentación de ese proceso, además de que luego de la Revolución se perdió todo lo relacionado con el Santuario, incluyendo los planos originales.
Aunque el jerarca que lo logró fue Esaúl Robles Jiménez, octavo obispo de Zamora, quien recuperó el templo con el visto bueno del entonces secretario de gobernación Manuel Bartlett.
El propósito del obispo era que se continuara la construcción del Santuario, cosa en absoluto sencilla pues requirió la búsqueda de múltiples apoyos, “tanto para el diseño como para el dinero y para conseguir los recursos materiales, es decir, varilla de fierro, piedra, vitrales, piso y más cosas”.
Padilla Rizo comentó que desde esa recuperación hasta la fecha sigue la construcción del Santuario. “Lo reiniciaron en 1988 y se hizo una especie de reinauguración simbólica en el 2009 con la luz escénica, donde incluso cantó el coro de la ya desaparecida Gran Familia de mamá Rosa y hubo alrededor de 20 mil personas en el atrio”.
Y es que, como bien señaló el historiador, se han seguido agregando detalles "como agujas, pináculos, balaustradas en la parte alta, esculturas de bronce en los nichos". Además, señaló que el proyecto completo comprende que en la parte posterior haya oficinas y lugar de peregrinación; el inconveniente es que ahora hay un hospital psiquiátrico.
Por si fuera poco, el proyecto también contempla que una de las torres contenga mirador, centro cultural, una biblioteca y un elevador. "No sabemos para cuándo puedan estar pero se tiene contemplado y se siguen agregando elementos, tanto en el altar como los vitrales, en el techo, las torres y la fachada".
Ahora bien, Padilla Rizo comentó que el caso de este Santuario en Zamora, no fue la única construcción neogótica que se hizo a fines del siglo XIX en el continente. "No se puede dejar de lado, hay investigadores que aseguran que ese estilo de construcción que encontramos en América era una manera de demostrar el poder de los nuevos estados latinoamericanos, que para esa época se estaban afianzando".
